الغارق في الوهم
سعادة الدكتور /عميد كلية الشريعة في الجامعة الأردنية حفظه الله ورعاه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد.
اطلعت على كتاب "الإعجاز العددي في القرآن بين الحقيقة والوهم" للسيد فاتح حسني محمود، ولولا أنني وجدت في حاشية الصفحة العاشرة منه أن "الكتاب بحث مقدم لاستكمال متطلبات مادة إعجاز القرآن لطلبة الدراسات العليا في كلية الشريعة قسم التفسير في الجامعة الأردنية" ما وجهت إلى سعادتكم هذا الخطاب.
أمَا والبحث مقدم إلى كليتكم وبإشراف أحد الأساتذة في الكلية، وهو الدكتور فريد السلمان، فقد وجدت أني مضطر إلى أن أكتب إليكم حول ما يخصني من هذا البحث.
إن ما تتميز به الدراسات والأبحاث الجامعية هو الدقة والأمانة العلمية والجدية في التناول وبذل الجهد الذي يناسب العمل ويلزم له. والموضوع الذي يتناوله البحث يتعلق بأفكار ومنطلقات وأعداد، وهذه وتلك تحتاج إلى رصانة في العرض ودقة في العمل، خاصة إذا كان البحث يدور حول ردود واعتراضات وانتقادات لأعمال سابقة، قام بها آخرون.
وإذا كان الطالب الباحث يخطئ ويبتعد عن الدقة والأمانة، بغير قصد أو بقصد، فأين دور المشرف؟ ألا يجب أن يتحقق من صحة ودقة إحصاءات طالبه المجدّ؟!
أقول هذا لأنني وجدت الباحث يتعرض لكتابي "معجزة القرآن العددية" في الصفحة 35 من كتابه، ولم أجده أميناً في النقل منه، ولا دقيقاً في إحصاءاته التي يخطـِّئ فيها غيره! فهو لايفرق بين ما أذكره في كتابي نقلاً عن غيري وبين ما يكون رأياً لي، فيسند إليّ ما يقوله غيري متهكماً عليّ منتقداً لي بما انتقدت به غيري.
فهو يقول في ص35: " يقول (الضمير يعود على صدقي البيك): إن مجموع حروف ص في سوَر ص ومريم والأعراف= 152 وهي 19× 8 ، وهذا خطأ ، فعدد الصادات في الأعراف 93، ومريم 23، وص29 والمجموع 145 وليس 152، فها قد رجعنا يا أستاذ صدقي فوجدنا العدد ليس كما تقول، فهل رجعت أنت؟!.... إلى منتصف الصفحة". نعم رجعت !!
أولاً: هذه الأرقام التي ذكرها لست صاحبها ، فأنا أوردتها تلخيصاً لمحاضرة رشاد خليفة، وذكرت ذلك في ص 49 من كتابي بقولي: " وهذه خلاصة محاضرته وأفكاره ... خلاصة المحاضرة". وكل ما جاء بعد ذلك حتى ص 64هو آراء وأرقام رشاد خليفة. فأي فهم هذا الفهم؟ أم أنه لا يقرأ إلا سطراً من هنا وآخر من هناك؟ أهذه هي الأمانة العلمية في النقل؟ أهكذا يصبح متخصصاً في التفسير وصاحب باع ورأي في أوجه إعجاز القرآن؟
ثانياً: هذا، مع العلم أني خطـَّأت صاحب المحاضرة في عدد حرف الصاد في سورة الأعراف، قبل فاتح بربع قرن، بقولي في ص91 من كتابي: "وهناك 14 حرفاُ لم يتوافق إحصائي لها مع إحصاء الدكتور، وهي: الصاد في سورة الأعراف زادت عندي حرفاً على ما لدى الدكتور (98،97)". فأنا خطـَّأت المحصي الأول بحرف واحد ناقص عنده، أما الطالب الباحث فخطّأه بزيادة أربعة أحرف (93، 97). وهذا النقص في الإحصاء عند الطالب الباحث يحتمل الغلط أكثر من التخطئة بالزيادة، لأن احتمال زيغ البصر عن حروف موجودة أكبر من احتمال الخطأ بالزيادة، وترون ذلك يقيناً من الجداول المرافقة، وتعلمون أي الأعداد هو الصواب. وقد بلغت أخطاء زيغ البصر عند فاتح خمسة أحرف في سورة الأعراف.
وكذلك زاغ بصره في إحصائه للصاد في سورة مريم عن ثلاثة أحرف، فلم يحصها، والعدد لم يصل إلى الثلاثين! فكيف سيكون حاله إذا كانت الأعداد تصل إلى المئات؟! وقد صح إحصاؤه لحرف الصاد في سورة ص، والحمد لله فقد أحسن العد إلى 29 بدقة!!
ثالثاً: يتابع الباحث القول في ص 36 : "...وعند حديثه (الضمير يعود إلى صدقي) عن سورة يس، يقول: إن عدد حروف الياء في السورة 237 وحرف السين ورد 48 مرة= 285 أي 19×15. وهذا خطأ ويحتاج الأخ صدقي مأجوراً مغفوراً له بمراجعة وعدّ ما يقرأ ولا يأخذ كل شيء بالمسلمات، فقد هممت بعدّ حروف الياء فاستكثرتها ( هكذا تكون همة الباحث وبحثه العلمي) ... فعددت حروف السين مرتين فوجدتها45 مرة، وليس كما قال، فصرفت النظر عن عدّ الياء، فقد سقطت معادلته."
ومع عدم مسؤوليتي عن صحة هذين الرقمين أو عدم صحتهما، كما سبق أن بينت، فأنا مسؤول عن عدم ذكري لهذين الحرفين في الحروف التي تحققت منها ولم أجد في إحصائي لها ما يخالف إحصاء رشاد خليفة، ولذلك قمت بمراجعة الإحصاء وصنعت جدولاً لهذين الحرفين في سورة يس، والجداول مرفقة بالخطاب.
وأنا أفعل ذلك ليتبين لسعادتكم أن البحث الذي تقدم به الطالب فاتح في دراساته العليا بعيد عن الدقة والأمانة العلمية والبحث عن الحقيقة.
رابعاً: أنا لم أتعرض لأخطائه العلمية والإحصائية الأخرى في تناوله لأكثر من خمسة عشر كتاباً بالنقد والرد والاعتراض على الأعداد والمنطلقات، وتخْطِيء أصحاب تلك الكتب بإحصاءاتهم. وقد تبين لي من قراءة تخطيئاته هذه أن معظمها، إن لم يكن كلها، بعيد عن الصحة والأمانة حتى في أسماء وعناوين الكتب، (فخذ مثلاً ما أورده في ص 96 تحت رقمي 37، 38 معجزة الأرقام العددية صدقي البيك، ومعجزة القرآن العشرية، والصواب: "معجزة القرآن العددية، ومعجزة القرن العشرين"). وهذه ليست أخطاء مطبعية، وأين تصحيحه لكتابه قبل الطبع؟ إنها أخطاء تدل على العجلة وعدم التثبت أو أنها من مثل إحصاءاته! والدليل على ذلك أن هذا الخطأ الأخير تكرر في ص27 من كتابه "يقول العنوان: معجزة القرآن العشرية..."
وأنا أترك هذا الأمر لأصحاب تلك الكتب التي اعترض عليها ليدافعوا عن آرائهم وإحصاءاتهم، ويبينوا ما ابتعد فيه عن الصواب والدقة والأمانة.
فإذا كان قد تعامل معي بأربعة أعداد، وأخطأ في ثلاثة منها، مع أن أكبرها لم يصل إلى المائة، والآخرين دون الخمسين، فكيف يكون حاله إذا قام بإحصاء حروف يصل عددها إلى المئات أو الألوف؟! إن وقته ثمين، والبحث الجامعي عنده يجري على عجل، وهو يضن بوقته خشية أن يضيع من غير جدوى، في مثل هذه الأمور، وهو بحاجة إلى تقديم بحث ينال رضى المشرف وينال عليه الدرجة الجامعية!!
وإذا كان هذا شأن الباحث فما شأن المشرف الذي يمثل الجامعة والكلية في الأمانة والدقة؟ وما دوره في توجيه طالبه النجيب إلى العلم والنزاهة والدقة؟ أم أن الطالب يتعلم ذلك من أستاذه؟!
آمل ألا يشوه بعض الطلاب بمثل هذه الأبحاث صورة الجامعة وسمعة الكلية في أذهان المسلمين.
صدقي البيك - السعودية – الرياض- ذو الحجة/1424هـ
لقد جاءتني رسالة جوابية من سعادة الدكتور أ. د. محمد حسن أبو يحيى وهذا نصها:
الجامعة الأردنية الرقم: 7/3/14/118
كلية الشريعة التاريخ: 19/1/1425هـ
الموافق: 11/3/2004م
السيد صدقي البيك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،
فإشارة إلى رسالتكم المتعلقة باطلاعكم على رسالة الماجستير المقدمة من الطالب فاتح حسني محمود تحت عنوان (الإعجاز العددي في القرآن بين الحقيقة والوهم) بإشراف الدكتور (فريد السلمان) رحمه الله.
أعلمكم بأن رسالتكم لاقت كل عناية واهتمام، وأنه سيتم الاتصال بالطالب المذكور، بالرغم أنه لم يعد له صلة بالجامعة - وتنبيهه إلى تعديل المعلومات المذكورة وتصحيحها. أما المشرف فقد توفي في 13/1/2004م. رحمه الله تعالى.
أشكركم على اهتمامكم وحرصكم.
وتفضلوا بقبول فائق الاحترام.
عميد كلية الشريعة
أ.د. محمد حسن أبو يحيى
جدول الياء والسين في سورة يس
| الآية | كلمات فيها ياء | كلمات فيها سين | الآية | ياء | سين | الآية | ياء | سين |
| 0 | الرحيم 1 | بسم 1 | 18 | تطيرنا، لئن 41 | ليمسنكم 12 | | يرجعون 83 | |
| 1 | يس 2 | يس 2 | | ليمسنكم أليم43 | | 32 | جميع، لدينا 85 | |
| 2 | الحكيم 3 | | 19 | طئركم، أئن 45 | مسرفون 13 | 33 | وآية، الميتة 87 | |
| 3 | المرسلين 4 | المرسلين 3 | 20 | المدينة يسعى48 | يسعى 14 | | أحييناها،يأكلون 90 | |
| 4 | على5 مستقيم6 | مستقيم 4 | | يقوم المرسلين 50 | المرسلين 15 | 34 | فيها، نخيل 92 | |
| 5 | تنزيل7 العزيز8 | | 21 | يســءلكم 51 | يسـءلكم 16 | | فيها، العيون 94 | |
| | الرحيم 9 | | 22 | ومالي، الذي53 | | 35 | ليأكلوا، أيديهم 97 | |
| 7 | على10 يؤمنون111 | | | فطرني،إليه 55 | | | يشكرون 98 | |
| 8 | في، فهي، إلى14 | | 23 | يردن،عني 57 | | 36 | الذي، يعلمون 100 | سبحان 22 |
| 9 | بين، أيديهم 17 | سدا، 5 سدا 6 | | شيـءا 58 | | | | أنفسهم 23 |
| | فأغشيناهم 18 | | | ينقذون 59 | | 37 | وآية، اليل 102 | نسلخ 24 |
| | لا يبصرون 19 | | 24 | إني،لفي،مبين62 | | 38 | تجري، تقدير 104 | والشمس 25 |
| 10 | عليهم، يؤمنون21 | وسواء 7 | 25 | إني 63 | فاسمعون 17 | | العزيز، العليم 106 | لمستقر 26 |
| 11 | خشي، بالغيب 23 | | 26 | قيل، يليت 66 | | 39 | حتى، القديم 108 | |
| | كريم 24 | | | قومي،يعلمون68 | | 40 | ينبغي، اليل 111 | الشمس، سابق28 |
| 12 | نحي، الموتى 26 | | 27 | لي،ربي 70 | | | في، يسبحون 113 | يسبحون 29 |
| | شيء أحصيناه28 | | | وجعلني 71 | | 41 | وآية، ذريتهم في116 | |
| | في، مبين 30 | | | المكرمين 72 | | 42 | يركبون 117 | |
| 13 | القرية 31 | المرسلون 8 | 28 | على،منزلين74 | السماء 18 | 43 | صريخ، ينقذون 119 | |
| 14 | إليهم، اثنين 33 | أرسلنا 9 | 29 | صيحة 75 | | 44 | إلى، حين 121 | |
| | إليكم 34 | مرسلون 10 | 30 | يا،على 77 | حسرة 19 | 45 | قيل،بين،أيديكم 125 | |
| 15 | شيء 35 | | | يأتيهم 79 | رسول 20 | 46 | تأتيهم، آية 127 | |
| 16 | يعلم، إليكم 37 | لمرسلون 11 | | يستهزءون 80 | يستهزءون 21 | | آيات، معرضين129 | |
| 17 | علينا، المبين 39 | | 31 | يروا، إليكم 82 | | 47 | قيل،الذين،للذين 132 | |
تابع جدول الياء والسين في سورة يس
| الآية | كلمات فيها ياء | كلمات فيها سين | الآية | الياء | السين | الآية | الياء | السين |
| 47 | يشاء،في،مبين135 | | 60 | إليكم يابني169 | | 72 | يأكلون 202 | |
| 48 | ويقولون، متى137 | | | الشيطان،مبين171 | | 73 | فيها، يشكرون204 | |
| | صادقين 138 | | 61 | اعبدوني 172 | | 74 | ينصرون 205 | |
| 49 | ينظرون،صيحة140 | | | مستقيم 173 | مستقيم 35 | 75 | يستطيعون 207 | يستطيعون 42 |
| | يخصمون 141 | | 62 | كثيرا 174 | | 76 | يحزنك، يسرون209 | يسرون 43 |
| 50 | يستطيعون 143 | يستطيعون 30 | 63 | التي 175 | | | يعلنون 210 | |
| | توصية، إلى 145 | | 64 | اليوم 176 | | 77 | ير، خصيم، مبين 213 | الإنسان 44 |
| | يرجعون 146 | | 65 | اليوم 177 | | 78 | نسي، يحي 216 | نسي 45 |
| 51 | في، إلى 148 | | | على، أيديهم 180 | | | وهي، رميم 218 | |
| | ينسلون 149 | ينسلون 31 | | يكسبون 181 | يكسبون 36 | 79 | يحييها، الذي 222 | |
| 52 | يويلنا 151 | المرسلون 32 | 66 | على، أعينهم 183 | لطمسنا 37 | | عليم 223 | |
| 53 | صيحة، جميع153 | | | فأنى يبصرون185 | فاستبقوا 38 | 80 | الذي 224 | |
| | لدينا 154 | | 67 | على، مضيا187 | لمسخناهم 39 | 81 | أوليس، الذي 226 | أوليس 46 |
| 54 | فاليوم، شيـءا156 | نفس 33 | | يرجعون 188 | استطاعوا 40 | | على، يخلق 228 | السموات 47 |
| 55 | اليوم، في 158 | | 68 | في، يعقلون190 | ننكسه 41 | | بلى، العليم 230 | |
| 56 | في، على 160 | | 69 | ينبغي، مبين193 | | 82 | شيـءا ، يقول 232 | |
| | الأرائك 161 | | 70 | لينذر، حيا195 | | | فيكون 233 | |
| 57 | فيها، يدعون 163 | | | ويحق، على197 | | 83 | الذي، بيده 235 | فسبحان 48 |
| 58 | رحيم 164 | سلام 34 | | الكافرين 198 | | | شيء، وإليه 237 | |
| 59 | اليوم، أيها 166 | | 71 | يروا، أيدينا201 | | | | |
جدول حرف الصاد في سورة الأعراف
| الآية | كلمات فيها ص | الآية | كلمات فيها ص | الآية | كلمات فيها ص | الآية | كلمات فيها ص |
| 1 | ألمص 1 | 50 | أصحاب النار27 | 119 | صاغرين54 | 184 | بصاحبهم82 |
| 2 | صدرك 2 | 51 | أصحاب الجنة28 | 124 | لأصلبنكم 55 | 189 | صالحا 83 |
| 7 | فلنقصن 3 | 52 | فصلناه 29 | 126 | صبرا 56 | 190 | صالحا 84 |
| 11 | صورناكم 4 | 56 | إصلاحها 30 | 128 | واصبروا 57 | 192 | نصرا 85 |
| 13 | الصاغرين5 | 58 | نصرف 31 | 130 | ونقص 58 | | ينصرون86 |
| 16 | صراطك 6 | 62 | وأنصح 32 | 131 | تصبهم 59 | 193 | صامتون87 |
| 21 | الناصحين 7 | 68 | ناصح 33 | 133 | مفصلات 60 | 194 | صادقين 88 |
| 22 | يخصفان 8 | 69 | بصطة 34 | 137 | صبروا 61 | 195 | يبصرون89 |
| 29 | مخلصين 9 | 70 | الصادقين35 | | يصنع 62 | 196 | الصالحين90 |
| 32 | خالصة 10 | 73 | صالحا 36 | 138 | أصنام 63 | 197 | نصركم 91 |
| | نفصل 11 | 74 | قصورا 37 | 142 | وأصلح 64 | | ينصرون92 |
| 35 | يقصون 12 | 75 | صالحا 38 | 143 | صعقا 65 | 198 | يبصرون 93 |
| | وأصلح 13 | 77 | يا صالح39 | 144 | اصطفيتك 66 | 201 | مبصرون 94 |
| 36 | أصحاب 14 | 78 | فأصبحوا40 | 145 | وتفصيلا 67 | 202 | يقصرون 95 |
| 37 | نصيبهم 15 | 79 | نصحت 41 | 146 | سأصرف 68 | 203 | بصائر 96 |
| 42 | الصالحات16 | | الناصحين42 | 156 | أصيب 69 | 204 | وأنصتوا 97 |
| | أصحاب 17 | 85 | إصلاحها43 | 157 | إصرهم 70 | 205 | والآصال 98 |
| 43 | صدورهم 18 | 86 | صراط 44 | | ونصروه 71 | | |
| 44 | أصحاب الجنة19 | | وتصدون45 | 160 | بعصاك 72 | | |
| | أصحاب النار20 | 87 | فاصبروا 46 | 168 | الصالحون 73 | | |
| 45 | يصدون 21 | 91 | فأصبحوا 47 | 170 | الصلاة 74 | | |
| 46 | أصحاب الجنة 22 | 93 | ونصحت 48 | | المصلحين75 | | |
| 47 | صرفت 23 | 100 | أصبناهم 49 | 174 | نفصل 76 | | |
| | أبصارهم 24 | 101 | نقص 50 | 176 | فاقصص 78 | | |
| | أصحاب النار 25 | 106 | الصادقين51 | | القصص 80 | | |
| 48 | أصحابالأعراف26 | 107 | عصاه 52 | 179 | يبصرون 81 | | |
| | | 117 | عصاك 53 | | | | |
